玉的学名叫透闪石，因其质地色泽品种不同，又分为白玉、青玉、墨玉、黄玉、翡翠等。据史料记载和考古发现，我国的采玉历史和玉文化逾八千余年。

古人认为，玉石汇山川灵气，孕万物风仪，凝世间精华，是上苍赐予人间的山岳精英，是天人相通的灵异宝物，因而赋予了本无生命的玉以超自然的禀赋。识玉赏玉、用玉藏玉相沿成习，上自治国理政的典章礼制，下至百姓生活和社会交往，玉器广泛用于美饰生活和祭祀、礼仪、兵戎、社交活动，涉玉的典籍和词语多得难以胜数。

玉石温和润泽，契合着古今社会伦理对人品性的要求。《诗经》有许多描述先民冰清玉质般品行的故事，留下了“言念君子温其如玉”等的美好传说。如《淇奥》篇，赞美卫武公的德行犹如打磨过的美玉一般完美(如切如磋如琢如磨)、金玉一般珍贵(如金如锡如圭如璧)，成为了国人效法的楷模。思古鉴今、反求诸己，如果人人有内敛谦和的“玉仁”之德，与人相处“温良恭俭让”，小到家庭、大到单位，社会自然和谐融洽，如沐春风;人们安分守己，信守秩序规则。

玉石品位崇高而又声妙调低，轻叩“若金磬之余响绝而复起，残声远沉徐徐方尽蔓”，从不张扬自炫。无论藏诸深山或制成饰品，玉总是默默无语，熠熠生辉。由此感悟为人处事应有“玉声”之德，隐身山川草野则低调实在，无需人夸质地好，守我本分美自然;有幸登堂入室则尽本分美饰人间，倾心力玉成好事。得意时不高声大嗓为己赚吆喝博眼球，失意时也无需牢骚满腹怨天尤人，始终秉持凡心素意阅人阅世。果能如此，何忧之有?

玉石坚韧宁折不弯，皆因其硬度高于一般石料。采自昆仑山深处七千余年、被誉为玉中翘楚的和田玉，莫氏硬度高达6.5。唯其如此，古人常用玉碎瓦全、艰难玉成等意象喻示世人应当活得有尊严、有原则、有底线，而不要趋炎附势、随风使舵。明乎此，我们应以“玉勇”之德自励，面对物欲横流的社会，常怀清风劲节之标、戛玉鸣金之韵，始终保持定力方可立于不败。

总而言之，我们做人做事应时时加强品行修养，修德如玉一般温润其表、坚韧以里、忠贞刚正、不戚戚于个人的名利权位。